滚动话剧大拿何冰主演的。
收视率越来越高了。虽然遥控板掌握在中老年手上，但和一样宣扬了非遗、夹杂男女狗血情事的《老中医》相比，话题度和口碑好的不是一星半点。
不过被骂的也不少，喷点大部分是“三观不正”
看这架势，橘小电又想到了去年的一部时代剧。大名鼎鼎的《娘道》。豆瓣2.5分，集重男轻女、物化女性、三观不正、封建糟粕于一体。
总在说三观，那么，在时代剧里谈三观到底科不科学？
先来看看《芝麻胡同》讲了个什么故事。
时代背景是1947年北京，那可是正儿八经的老北京。
沁芳居酱菜铺老板严振声，因为哥哥帮自己去河北买大豆时路遇国军抢劫而死，为尽孝道从小过继给舅舅的严振声，要在妻子林翠卿之外，为亲生父亲俞老爷子再娶一房媳妇，为俞家传宗接代。
俞老爷子看上了一心为父亲治病的牧春花，虽然是因为孝道娶妻，严振声和牧春花在接触中两人感情渐深。1950年新婚姻法颁布，严振声和牧春花离婚，在以后几十年的岁月里，严振声、牧春花、林翠卿一家仍然相互扶持，风雨共担。
短短白字的简介，就透露出几个让年轻女性观众炸毛不吐不快的槽点：二十四孝、传宗接代、一夫二女。《都挺好》正热火朝天的360度展现什么叫“作爹作妈”，《芝麻胡同》这边就是“为了爹我什么都愿意做”。
《逆流而上的你》还在讨论生不生，《芝麻》全篇都是“传宗接代”、“自立门户”。
槽点无数的新版《倚天》好歹还是无忌和敏敏的一生一世一双人，这边何冰跟刘蓓、王鸥纠缠上了。
要说，这也不是三观正不正的问题，而是历史剧自带的bug，脱离历史谈三观都是无稽之谈。
为什么要“传宗接代”？第一集借东北战乱引出的绝户并兼祧婚姻的故事，中国几千年的传统了，说太多没意义。至于嫁娶，两个老父亲都快死了，做儿子女儿的要尽孝，也是中国几千年的传统。
往大了说，是时代造出故事。往小了说，还是人跟人之间的纠葛。
老话说文艺作品要文以载道，国产剧要有自己的立场和立意，还原时代风俗没问题，鼓励提倡可就是大问题了。
同作为民国剧，《娘道》里是说的是：娘之道，哺而无求，养而无求，舍命而无求
对此，橘小电表示：
《芝麻胡同》也有问题。
关注橘子电影 微 信 公 众 号 ：（juzimovie），发送“电影资源”，获取橘子君推荐电影资源，坐在家里看经典大片！
导演上一部《情满四合院》拍的是“寡妇门前是非多”，这次拍的是“绝户门里续香火”。有事业做，有老婆疼的“老男人”临不惑之再来一漂亮姑娘大言不惭往家一娶，妻妾成行，美不胜场。
就这么件事情，还弄得一会儿娶 一会儿不娶 一会儿又要娶 一会儿有不娶了 。活活把姑娘们戏弄着玩。
姑娘们也不激进冒险。
这一点比不上也是何冰主演的《白鹿原》，白鹿原三个具有代表性的女性，传统的仙草，狐媚豪放的小娥，新时代白灵。
反观《芝麻胡同》。牧春华，知书达理，但做什么都愚。
大夫人有自己的见解，但精神还是被困在这方胡同里，
宝凤什么事看得开，但并未有女性意识，
作为女性观众，总觉得哪哪都透露着“老男人的意淫。男性的乌托邦。
但是剧情放了一半，男人围着女人转，女人紧着肚子看，也别菜鸡互啄，大伙都是父权体制下的受害者。
名儿也起的实在，老北京胡同里陈芝麻烂谷子的腌臜事儿。
好的剧本和小说，不是回避“糟糠”改造，而是客观呈现那种设定下人的表现。批评本剧设定和三观的，是没有道理的。剧是剧，生活是生活，现实是现实，不要把影视剧和现实代入，只要符合影视剧逻辑，大多数影视剧都是支持的。
拍给中老年看的《芝麻胡同》，也有现实的影子。逼婚逼生的老父亲，笑贫也笑娼。
其实在尝试搭建中老年和年轻人沟通的桥梁。所以有收视，也有口碑。做的不错。
功力欠缺，没腌够“，
宅门，小姨多鹤。
剧是剧，生活是生活，现实是现实，不要把影视剧和现实代入，只要符合影视剧逻辑，大多数影视剧都是支持的。
三观正不正，有没有引导性。
咱们是思考，而是该不该做。
屏幕这么一大，别的先不提，看《芝麻胡同》，那是真想尝尝老北京的酱菜。
关注橘子电影 微 信 公 众 号 ：（juzimovie），发送“电影资源”，获取橘子君推荐电影资源，坐在家里看经典大片！
责任编辑：
