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2009年，张良沛因艺术品收藏入选“苏州市稀缺人才”工程，这无论对张良沛个人还是整个行业来说，都是具有重大意义的。对张良沛个人来说，她就像亚马逊热带雨林里那只掀起风暴的蝴蝶一样，终于在自己的行业里有了话语权。而对于整个艺术品收藏界来说，多了一位杰出的艺术品收藏家。以至于当年的同学也都纷纷羡慕她如今取得的成绩。
“稀缺人才”张良沛
张良沛说自己这辈子也没想过，“稀缺人才”这种“高大上”的称谓能跟自己扯上关系。当这项荣誉“落”在了她的身上的时候，她甚至有点儿“发懵”。
严格地说，张良沛从事艺术品收藏这份工作始于2004年，而2009年就拿到这份荣誉。对于还处于职业生涯上升期的张良沛来说，荣誉来得有点措不及防。
在艺术品收藏这个圈子里，很多人都对自己的藏品抱有非常大的期望。当鉴定师拿到“藏品”时，收藏者通常会不错眼珠儿地盯着鉴定人，唯恐被“掉包”或者有损坏。而鉴定人也只能通过日常所学的知识给鉴定者一个准确的鉴定结果。
张良沛说，由于自己最为擅长的是高古玉的收藏和鉴定，所以每当拿到一件藏品时，都得首先结合玉器的历史发展脉络进行判断。因为对于中国人来说，玉是高层次文化的载体，最早是古代部落首领才能佩戴的饰品，是身份和地位的象征。所以，古代的玉蕴藏着及其丰富的政治、礼仪、商贸、宗教、审美追求、精神寄托等内涵。
除了判断玉器的质地，还要判断是什么工艺，再判断是什么年代的藏品。藏品年代确定后，才真正到了预估市场价值的环节。不同的收藏者对藏品的期待不同，有人期待藏品的文化属性，有人期待藏品的价值属性。因为每个年代的产品，都有不同的工艺和文化特质，所以判断藏品的价值，以工艺和文化特质为主要分析点。为此，藏品鉴定者就必须有丰富的历史文化知识。
张良沛说，按照中国传统的玉器收藏文化，中国的玉器发展分为两个阶段三个层次。张良沛更多的是专注于第一阶段，也就是史前时代至汉代这一阶段。此阶段又被行业内称作高古玉时期。这一阶段的玉器以通灵神玉和礼器之玉闻名，也是中国玉器收藏的主要领域。
玉器的收藏，在行业里是有一条清晰脉络的。最高是史前、商周时期，及至汉代时期，玉的价值都比较高。从隋唐时代开始，玉的价值就呈现非常明显的下降趋势。因为到了隋唐时期，玉器就逐渐走下神坛，失去了其神秘属性和象征意义，向着世俗和功用性发展，反应出浓厚的生活气息。这一点直到晚清和民国时期都一样，价值曲线近乎直线下降。收藏界管隋唐到元代这段时期的玉器被称作中古玉，从明清到民国时期的玉器被称作近代古玉。
张良沛认为高古玉的鉴定才是整个玉器行业收藏鉴定的精髓。因为这个时期的玉器，一般都有祭祀或者狩猎等图案或花纹出现。又因为当年的交通不发达，所以一般以青白玉为主，很难见到其他玉石。因此在鉴定时，不但要看玉器的沁色，还需要更多的早期玉石知识。哪怕是后期有仿造工艺，但熟悉玉器的人也能一眼看出不同。另外，玉的沁色也是鉴定依据之一，沁色就像玉的一层皮肤，是会“呼吸”的。比如部落首领带着玉器狩猎时，有可能玉器粘上了动物的血，就会有红沁在玉石里面，就会形成人们常说的“火烧皮”。这样的玉器，也是非常有价值的。
也正是在高古玉鉴定方面的成绩，张良沛被授予“苏州市稀缺人才工程”荣誉。
“天才”收藏家
以张良沛的年纪，在一众“仙风道骨”、须发斑白的艺术家中，算是晚辈级别的。但她的眼光，却是前辈级别的。曾经有客人拿着一块古玉从张良沛的面前走过。张良沛说，自己似乎冥冥中与古玉建立了一种联系，她的第六感马上告诉她：那是一块古玉。身边人很问她，你怎么就知道那是一块值得收藏的古玉？她说第六感。
有人认为她是胡闹。在艺术品收藏界，很多“骨灰”级别的老专家哪怕拿着放大镜看都有打眼的时候，你仅仅凭借“第六感”就敢下判断？张良沛说，这可能是天分。有些人一辈子可能都选不到一块有价值的古玉，而有些人就是能一眼就发现玄机。最终鉴定结果，张良沛的“第六感”胜出。
人们很感慨，张良沛难道生来就适合这一行？张良沛说，其实也不是。一个做艺术品收藏的人，首先就要具备充足的艺术品收藏知识，这是判断艺术品的第一要素；其次，一定要有足够的见识。收藏多了，见识多了，学的知识多了，把心思投入得多了，自然就跟“这一行”建立了一种“磁场”。见到古玉，那种亲切感就油然而生。一般情况下，自己的判断是不会出问题的。
张良沛说从事这一行以来，也不是没有“打眼”的时候。刚开始入行的时候，张良沛曾经背着丈夫自己收购了两块古玉。她一见到这两块古玉，就非常有“亲切感”，于是欣然收下。后来拿给丈夫看，丈夫问清楚后告诉她：“打眼”了。张良沛非常不服气：这明明是上好的古玉，怎么能叫“打眼”了呢？丈夫告诉她：玉是好玉。但在艺术价值和雕刻工艺上不对。因为对于古玉来说，每个朝代都可能有“高仿品”。现代社会有仿商周时期的“古玉”，春秋战国时代也有仿商周时期的。同样是仿品，春秋战国时期的“仿品”也要比“现代仿品”更有价值。所以，尽管玉是好玉，但那种“镌刻在古玉上”的文化是仿不出来的。这是古玉鉴定的根本点，也是“根基”。说到底，鉴定“打眼”，还是因为对“古玉的文化属性”了解不够。
张良沛恍然大悟。她郑重地把两块打眼的“古玉”放在家里最显眼的位置，时刻提醒自己“古玉收藏”不是一件简单的事儿。自那儿以后，张良沛再也没出现过“打眼”的情况。
带着文化闯天下
张良沛祖籍河南。2004年的时候跟着丈夫去上海经营高古玉生意。在上海的这段时间，是张良沛职业生涯中最辛苦的一段时间。她几乎每天都跟着丈夫行走在上海、江苏、浙江一带，有时候还要去⼴州、三亚和厦⻔一带参加收藏艺术品市场的展览展示。也正是在这一段时间，打开了张良沛的视野，也积累了丰富的社会经验和⼈脉资源。
2009年，张良沛在上海⻩浦区创办了⾼古堂艺术品收藏中心，开始正式走上高古玉收藏鉴定这条路。同样是这一年，由于在行业内的突出成绩，张良沛获得了苏州市稀缺人才工程荣誉称号，并于2010年获得中国国家艺术品经营管收藏艺术品鉴定师证书。
随着张良沛的视野越来越开阔，对高古玉的收藏和鉴定也越来越得心应手。2017年，在朋友的引荐下，张良沛来到了澳大利亚，注册沁⽟轩公司。由于高古玉的特殊文化，澳大利亚的高古玉产业并没那么发达，所以张良沛把更多的时间用在了文化交流层面。
到澳大利亚后，张良沛积极参与当地政府组织的多元文化交流。作为在高古玉行业杰出的收藏家，河南电视台在澳大利亚举办的藏宝海选活动中，张良沛还作为嘉宾被媒体进行了重点报道。
2018年，张良沛在当地的唐⼈街建⽴了澳⼤利亚⾼古堂。希望把高古玉文化推广到澳洲，被惠及全世界。
灵光乍现“玉龙玦”
在中国的收藏界，人们都熟知这样一句话：中华多艺宝，藏于识者家。张良沛在高古玉行业浸淫多年，深知其中的道理，她得意的藏品也已经超过几百件了。而经她手鉴定的高古玉，也已经达到上万件。这对于藏品本就不多的高古玉行业来说，数量非常惊人。
中国人，对玉寄予了很多美好的想象，很多美好的词汇都用在了玉身上。比如形容人的“陌上人如玉，公子世无双”，又比如形容美人时用的“冰肌玉骨”等词汇。形容玉器时，更是用“体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，声音洪亮”等词汇。
在中国古代文化里，玉与女性在审美实质，审美方向上达到了形神相合的程度。因此，自古以来中国女子天生佩玉。随着对玉器的文化越来越了解，张良沛也逐渐展开了对玉的想象。在2021年，在一次偶然的玉器欣赏时，她沉浸其中，突发灵感。于是赶紧找了一张纸，手绘了一副“玉龙玦”。作品出来，张良沛顿时觉得神清气爽，一切对玉的美好想象此刻都有了归宿。各种“中国龙”、“龙行天下”、“鸿运当头”等吉祥词汇闪现在她的脑海里。朋友见她的作品后，也非常喜欢，鼓励她申请了作品的著作权。
没多久，张良沛在一个古琴老艺术家家中做客时发现一块和田青白古玉，尽管料子很一般，但这块古玉的背部有凹凸不平，这在古玉雕刻中象征着龙身的鳞片，行业内认为这是一条万年巨龙。另外，这条“玉龙”的额头部分有红沁，也代表着具有最高权利和地位。张良沛瞬间精神一震：这与自己的“玉龙玦”形状非常吻合，只要稍加雕刻，就是自己心目中最完美的“玉龙玦”。于是，她恳请朋友转让这块古玉，并成为她众多收藏中的“珍品”。
小结
目前的张良沛，已经成为了行业少有的艺术品高级鉴定师，这是一份荣誉，也是对张良沛多年辛勤工作的认可。随着对高古玉收藏行业越来越了解，张良沛也明白自己以后的使命，就是把高古玉的文化，推广到全世界。让全世界喜爱玉器的人，能更了解高古玉，能够欣赏高古玉。
